lunes, 2 de febrero de 2009

Algunos apuntes para Budadarma 101: el programa de los Cuatro Años

Para comprender el Budadarma en forma correcta y obtener de esta enseñanza el mayor provecho, es indispensable entender su forma de ver las cosas, porque si lo hacemos a través de las gafas de nuestra cultura, encontraremos dificultades y haremos despilfarro de esta enorme riqueza espiritual. El Buda explicó que la realidad es como un diamante: todos la vemos de un color distinto, cuando en realidad no tiene ningún color.

El Buda demostró que una de las causas de nuestros problemas es el creer que el mundo solo tiene una forma de ser –aquella que percibimos- desechando otras posibilidades de percepción. El ignorar el hecho de que somos nosotros quienes hemos creado el mundo y pensar que lo que percibimos existe desde su propio lado es lo que llamó Avidya o ignorancia, la percepción de esa solidez aparente y esa separación del observador y lo observado.

Por esto es importante comenzar el estudio del Budadarma desde el principio, como si fuera un mundo nuevo ante los ojos de un niño; con la misma frescura y desde adentro.

El desarrollo espiritual es como ascender a la cima de la montaña más alta: la panorámica total que se goza llegando allí es como el Despertar pleno; su descripción en palabras es la visión; las enseñanzas son el mapa que nos muestra nuestra ubicación y los distintos caminos que podemos tomar para ascender y alcanzar la visión.

Pero escuchar la descripción del paisaje y estudiar el mapa no es suficiente; cuando completemos el ascenso hasta la cima podremos experimentar el panorama con nuestros propios ojos. El pensar que entender las enseñanzas es lo mismo que tener la vivencia, es confundir el mapa con el terreno.

El que alguien haya llegado a la cima primero y haya vuelto para contarlo, nos permite contar con un guía que nos describa la visión infundiendo confianza en el propósito del despertar, ayudándonos después con la interpretación del mapa y con útiles consejos sobre los detalles de los senderos a recorrer hasta la cima.

La ignorancia está en el fondo de todo conflicto humano. Todos buscamos la felicidad y a menudo encontramos frustración e insatisfacción. A menudo nos preguntamos si la vida es injusta en ver de cuestionarnos si no somos nosotros en nuestro egocentrismo, quienes somos injustos con la vida.

Como seres humanos construimos nuestro futuro hoy mismo. El Budadarma nos enseña a vivir el aquí y ahora que nos libera de la insatisfacción, la frustración y el sufrimiento haciendo surgir nuestra naturaleza compasiva inmanente, actualizando el potencial del despertar que nos es inherente: nuestra propia naturaleza Búdica.

BUDADARMA 101: El Taller Fundacional de Cuatro Años (con Lama Bruce Newman)

Las sesiones de este programa serán impartidas de la siguiente manera:

+ Cuatro Talleres Trimestrales intensivos (de tres sesiones: Viernes PM, Sábado y Domingo AM y PM) en fechas a confirmarse siendo la primera el fin de semana 20-22 de Febrero, con Lama Bruce Newman.

+ Una sesión semanal de seguimiento y asesoría con Ignacio Beamonte los Jueves de 7-9 PM a partir del Jueves 5 de Febrero.

El costo del programa será:

+ Inscripción única de: $15 US estudiantes, $ 25 US general, $35+ US patrocinadores a cubrirse el mes de Enero.

+ Mensualidades de: $10-15 US estudiantes, 20-25 US general, $35+ US patrocinadores.

Como se necesita contar con un presupuesto previsible para los gastos anticipados de traer a Lama Bruce (avión + estipendio) y del material de estudio y servicio de té, se pide comprometerse a una cantidad regular.

La categoría estudiantes abarca a todos los que tengan limitaciones. La categoría patrocinadores forma un linaje fundamental en la tradición del Budadarma ya que es gracias a su generosidad que esta tradición puede llegar hasta nosotros.

Ya se cuenta con la versión inglesa del texto del primer año y se está traduciendo también al español.

En las sesiones de fin de semana la comida del Domingo se compartirá en el lugar del taller por lo que se pide traer alimentos, bebidas y utensilios desechables para departir colectivamente.

Antecedentes del Taller de Cuatro Años

cimiento.

(Del lat. caementum).
1. m. Parte del edificio que está debajo de tierra y sobre la que estriba toda la fábrica. U. m. en pl.
2. m. Terreno sobre el que descansa el mismo edificio.
3. m. Principio y raíz de algo.

Sinónimos:

'cimiento' también aparece en estas entradas:
apoyo - basamento - base - germen - pilar - soporte

cimiento
• cimentación, firme, basa, soporte, sostén
• fundamento, base, origen, principio, causa
cimentar
• fundamentar, afirmar, basar, asentar, consolidar
• fundar, instituir, establecer

BIOGRAFÍA BREVE DE LAMA BRUCE NEWMAN

Bruce Newman nació en Los Ángeles en 1950 y se graduó como Físico Químico en la Universidad de California en Santa Bárbara en 1972.

Entre 1975 y 1988 practicó como estudiante del Buda Darma de tiempo completo meditando la mayor parte de ese tiempo. En ese período sus maestros principales fueron Geshe Ngawang Dhargyey en Dharamsala, India; el Venerable Gyatrul Rimpoché en Oakland, California: y Khenchen Thrangu Rimpoché, el Venerable Tulku Urgyen Rimpoché, el Venerable Zigar Kongtrul Rimpoché y mi maestro principal, el Venerable Chokyi Nyima Rimpoché en Kathmandu, Nepal.

De 1989 a 1993 realizó un retiro tradicional de cuatro años en el Monasterio Kagyu Samye Ling en Escocia bajo la guía y supervisión de S.E. Taisitu Rimpoché, el Venerable Akong Rimpoché, Khenchen Thrangu Rimpoché, y Lama Yeshe Losel.

Después de completar el retiro retornó a Norteamérica y se estableció cerca del centro para retiros Tashi Choling del Ven. Gyatrul Rimpoché en las afueras de Ashland, Oregon, y continuó con su vida contemplativa. Pasado un año se le solicitó impartir enseñanza. Tanto Gyatrul Rimpoché como Chokyi Nyima Rimpoché le han autorizado a enseñar y le otorgaron el reconocimiento de “Lama”.

Lama Bruce ha impartido enseñanzas en diversos centros en California y Oregon. En 2001 creó e inició un programa de entrenamiento de cuatro años en el Tashi Choling, mismo que llevó también al Centro Yeshe Nyingpo en Pórtland, Oregon, titulado “Marig Munsel – Disipando la Oscuridad de la Ignorancia”.

En 1998 se casó y actualmente reside en Ashland, Oregon, y es autor del libro “A Beginner's Guide to Tibetan Buddhism” publicado por Snow Lion dirigido al estudiante occidental interesado en el Budadarma.

CALENDARIO YESHE NYINGPO - MÉXICO 2009